十二月党人岛上的考古发掘，1917年
1826年7月13日，彼得保罗要塞棱堡处决了五名十二月党人——康德拉季·雷列耶夫、帕维尔·彼斯捷里、米哈伊尔·别斯图热夫-留明、谢尔盖·穆拉维约夫-阿波斯托尔和彼得·卡霍夫斯基。当夜，当局将他们的遗体秘密安葬在芬兰湾沿岸某处。自那时起，许多人寻找十二月党人的墓地，但其秘密至今仍未揭开。
墓前的鲜花
“在俄罗斯，一切都是秘密，却又无密可保”——这句名言用在当局隐瞒被处决十二月党人安葬地点一事上，再恰当不过。尽管如此，直到19世纪中叶，许多人都清楚墓地所在，甚至还会前往那里献花。
彼得堡市民从城中流传的传闻得知十二月党人的安葬地。主要说法有二：叛乱者的遗体被用小船运到海上，脚上绑着石块，投入“深水之中”。另一些人则确信，他们被埋在某处荒无人烟之地。
这片荒僻之地被称作戈洛达伊岛，与瓦西里岛隔着一条小河斯摩伦卡。例如，十二月党人扎瓦利申和施泰因赫尔知晓：“……遇难者的遗体在次日夜里被秘密运往戈洛达伊岛，悄悄掩埋。”别斯图热夫说：“他们被葬在戈洛达伊岛，斯摩棱斯克公墓后方……”另一位同时代人舒金也持同样说法：“……被绞死者被运往戈洛达伊岛，合葬在岛尽头、德国公墓后方的荒僻之处。”还有许多人也指出戈洛达伊岛是十二月党人的最终安息地。其中最可信的，是一名参与安葬的片区看守的匿名助手的证词：“你知道斯摩棱斯克公墓吗？……那里有德国公墓，后面是亚美尼亚公墓，左边有这样一条小巷，沿着亚美尼亚公墓一直走到小巷尽头。走到海边，就是那里，他们全都葬在那儿。夜里他们在押送下被运过来，我们也跟着去了……之后那里守了四个月的岗。”
康德拉季·费奥多罗维奇·雷列耶夫（1795-1826），十二月党人，诗人，佚名画家微型画像，19世纪上半叶（1826年后），水彩、水粉、骨制
就连普通民众都成群前往那里，被处决者的亲属就更清楚安葬地点了。雷列耶夫的遗孀常常来到这座对她而言无比珍贵的墓前。8岁的卡缅斯卡娅在1826年陪她去过那里，她回忆道：“我记得，大人在我面前说，出于对雷列耶夫遗孀的某种特殊恩典，当局允许她领回丈夫的遗体，亲自安葬在戈洛达伊岛，条件是她不得在安葬处竖立十字架，也不得留下任何可能让人怀疑此处葬有人的标记。的确，我们去的那个地方没有十字架。但这个不幸的女人还是忍不住，亲手在埋葬她尘世幸福的土地上堆起一堆普通石块，插上野草与野花……在外人看来，这堆小石子毫不起眼，但我和她远远就能看见，径直朝它走去……”
关于被处决的康德拉季·雷列耶夫的遗体被交给遗孀安葬的传闻，并无实据。相反，已知的情况恰恰相反。被处决的十二月党人穆拉维约夫-阿波斯托尔的妹妹比比科娃曾请求交还弟弟的遗体，尼古拉一世断然拒绝。卡缅斯卡娅很可能将雷列耶夫的安葬地误认为五名十二月党人的合葬墓。
卡缅斯卡娅的说法得到了娜塔莉亚·雷列耶娃密友米勒的证实——1827年，他曾和女儿们前往遇难者遗骨前祈祷。19世纪40年代末至50年代初，画家茹姆奇日尼科夫常与画家费多托夫、贝德门一起在瓦西里岛散步。他说：“……远处能看见一片树林般的斯摩棱斯克公墓，公墓后方是我们熟知的、埋葬被处决十二月党人的土丘。”普希金的熟人让德尔也是墓地位置的信息来源之一。1826年夏天，处决后不久，他曾到墓前，看到那里设有军人岗哨。让德尔的同伴，似乎是格里鲍耶陀夫。1848年，舍甫琴科创作了水彩画《圣尼古拉岛》，描绘的正是此地。
由此，众多市民以及被处决十二月党人的亲属都清楚他们的墓地所在。此后数年，他们多次向当局请求迁葬遗体，却均遭到坚决拒绝。
帕维尔·伊万诺维奇·彼斯捷里
直到1856年，所有十二月党人获得大赦，局势才发生改变。于是1862年，彼得堡总督苏沃洛夫决定修缮这座墓地。他询问了当地居民，有几人准确指出墓地就在一栋半毁建筑旁。据总督女儿科兹洛娃回忆，警方在指定地点发掘，在合葬墓中找到了五具骸骨。苏沃洛夫下令在墓上修建围栏，并下令周边居民看护。
随着时间推移，被处决十二月党人的墓地逐渐被遗忘，他们的亲属也相继离世，市民们则有自己的生计。墓地被涅瓦河水淹没，彻底与地面齐平。
1917年的轰动发现
1917年6月初，彼得堡报纸以轰动性标题炸开了锅：“找到被处决十二月党人墓地！”由于不久前俄国爆发的二月革命被视为十二月党人事业的延续，这一发现的消息在社会各界引发了空前关注。
事情是这样的。1906年，市政当局决定在戈洛达伊岛建设名为“新彼得堡”的建筑群。建筑公司老板、意大利人里卡多·瓜利诺听说十二月党人就葬在如今的工地附近，便试图寻找墓地。然而1911年，警方得知了这名意大利人的行动，禁止他进行发掘。1917年二月革命后，他前往都灵，留下工程师古列维奇担任经理，并委托他继续搜寻。彼得堡新成立的十二月党人纪念协会也向他提出了同样的请求。
中央国家电影照片录音档案馆照片
1917年6月1日，古列维奇告知协会秘书斯维亚特洛夫斯基教授，在修建军营配楼后方的自来水管道沟槽时，在这片曾被称作“狗公墓”、旧时埋葬动物的地方，发现了一口棺材。次日，应教授请求，施瓦茨将军抽调了第一汽车连的士兵进行进一步发掘。最终，从地下又挖出四口棺材，与第一口合葬在一起。总计找到五具人类骸骨，与被处决十二月党人的人数相符。在保存最完好的第一口棺材中，发现一具身着亚历山大一世时期军官制服的骸骨。棺材做工考究，曾饰有锦缎，带有狮爪状木腿。其余棺木做工简陋得多，保存状况也更差，其中的骨头只是人类骸骨的碎片。从残存的衣物碎片判断，下葬者中有三人是军人，两人是平民。这与史实完全吻合——彼斯捷里、穆拉维约夫-阿波斯托尔、别斯图热夫-留明是军人，雷列耶夫和卡霍夫斯基是平民。十二月党人纪念协会成员推测，保存最完好、身着军装的骸骨属于上校彼斯捷里。
所有找到的人类遗骸被合放入一口保存最好的棺材，安置在斯摩棱斯克公墓停尸房，“准备送交科学院研究，随后举行隆重安葬”。
米哈伊尔·帕夫洛维奇·别斯图热夫-留明
在戈洛达伊岛发现骸骨后，立刻引发了关于这些遗骸是否属于被处决十二月党人的争论。意见出现分歧。一方认为，找到的骸骨数量与被绞死的叛乱者人数相符，军装也能佐证，其中一件军服上的纽扣制造时间不早于1808年，棺材中还找到了皮带——据目击者称，处决前犯人曾被皮带捆绑。与此同时，另一方对此深表怀疑，首先是因为根据同时代人的记述，十二月党人被处决和安葬的过程是这样的：行刑前，他们的衣服被脱下焚烧，随后换上死囚殓衣。因此他们不可能身着军装下葬。部分目击者甚至断言，他们是赤身下葬的，因为安葬队把殓衣拿走了。另有说法称，被处决者的遗体没有使用棺材，还被撒上生石灰，因此无论是军装还是骸骨本身，都不可能留存下来。此外，棺材中找到的被当作皮带的皮革碎片，不过是靴子的残片，顺带一提，鞋跟也保存了下来。除此之外，“彼斯捷里墓”中找到的纽扣，既符合亚历山大一世时期，也符合尼古拉一世时期的样式。而且，戈洛达伊岛找到的骨头数量，远不足以属于五个人——实在太少。“狗公墓”是斯摩棱斯克公墓的延伸，那里埋葬的是自杀者，因此埋在那里的可能是任何人，唯独不可能是十二月党人。
中央国家电影照片录音档案馆照片
1925年，临近十二月党人处决100周年，人们对其墓地的兴趣再次高涨。当时，一个研究俄国政党与革命运动史的机构开始调查1917年的发现情况。此前找到的骸骨在冬宫地下室被找到。原来，1918年，这些骸骨被装箱、封印，送往当时设在冬宫的革命博物馆。研究分两个方向进行：决定在1917年发现骸骨的地点重新发掘，并委托军事医学院的医学专家维霍夫和斯佩兰斯基对藏在冬宫地下室的骨头出具鉴定报告。作为军装专家，邀请了中央科学管理局的加巴耶夫。
在戈洛达伊岛重新发掘前查明，1917年实际挖出的不是五口，而是六口棺材（最后一口此前从未被提及，且已不知去向）。这是1925年搜寻工作的第一个轰动细节。随后，在1917年的发现地点开挖了四个探方。第一个探方中，工人立刻挖到一具半腐朽的人类骸骨，无棺下葬。只剩下少量碎片，因为部分骸骨被房屋地基截断。在这具骸骨下方一俄尺深处，挖掘者又发现一口朽坏的棺材，里面还有一具无任何衣物痕迹的骸骨。第二、三、四个探方各找到一口半朽的棺材，内有人类骨头碎片。显而易见，这里曾是一片公墓，1917年找到五口棺材（与被处决十二月党人人数相符）纯属巧合。
对1917年发现遗骸的医学鉴定得出了轰动性结果。原来，这些骸骨不属于五个人，而仅仅属于四个人：三名成年人和一名12-15岁的少年！对其中一口棺材内军服的历史鉴定显示，它属于近卫军芬兰团军官，样式为1829-1855年！
谢尔盖·穆拉维约夫-阿波斯托尔
由此，党史委员会得出结论：1917年在戈洛达伊岛发现的遗骸“不可能属于被处决的十二月党人”。尽管如此，鉴于所有证词都表明戈洛达伊岛是他们的安葬地，当局决定在其中一个广场为他们修建纪念碑，该碑于1939年建成，岛屿也更名为十二月党人岛。
1917年与1925年寻找十二月党人墓地的漫长历程就此落幕。
普希金与此事有何关系？
1963年，安娜·阿赫玛托娃再次引发了人们对十二月党人墓地的兴趣。在研究普希金创作时，她得出结论：诗人曾寻找朋友们的墓地，去过那里，甚至在自己的一些作品中留下了通往墓地的特殊“指南”。首先是普希金的作品《瓦西里岛上的孤寂小屋》。在诗歌《当回忆的思绪……》中，普希金据称如此描述十二月党人的安葬地：
我看见那里一座空旷的岛，
凄凉的岛——荒野的海岸，
冬日的越橘铺满地面，
覆盖着枯萎的苔原，
被冰冷的浪花拍击。
在长诗《青铜骑士》中，安娜·安德烈耶芙娜找到了这样的诗句：
一座小岛，
在海边依稀可见，
有时，
迟归的渔夫，
驾着小船停泊在那里，
煮着自己简陋的晚餐……
阿赫玛托娃认为，普希金在这些诗句中描绘了秘密埋葬十二月党人遗体的戈洛达伊岛。她在《普希金与涅瓦河畔》一文中表达了自己的推测。然而，阿赫玛托娃的这一发现当时并未引起轰动，更何况她的结论遭到了塔尔霍夫和伊斯梅洛夫等历史学家的反驳。在他们看来，普希金描绘的是另一座岛，而非戈洛达伊岛。我们还要补充一点，阿赫玛托娃推论中的牵强之处显而易见——按照预先设定的框架，不难从诗人的任何作品中找到看似合适的引文。
尽管如此，1985年，普希金研究专家涅韦廖夫走得更远。众所周知，诗人常在自己手稿的页边空白处画各种草图。例如，在《波尔塔瓦》草稿的页面上，他画了几个被绞死的人：先是两个绞刑犯，然后是绞架上的五个人，接着是一个被绞死的人，最后是绞架上的三具尸体。涅韦廖夫毫无根据地认为，普希金在这里描绘了“十二月党人处决的历史信息”。由于诗人本人并未出席处决仪式，他是根据不同目击者的描述绘制这些草图的。涅韦廖夫详细引用了众所周知的绞刑流程信息，在诗人的画作中看到了“处决仪式细节的图形概要”。
然而，对此早有另一种观点。一系列研究者——埃弗罗斯、恩斯特、别利亚耶夫和佳夫洛夫斯基——认为这些画作只是《波尔塔瓦》的插图，仅此而已。有人注意到，其中一名被绞死者身着束腰外衣，系着宽大的哥萨克腰带。众所周知，波尔塔瓦战役后，叛徒马泽帕的多名支持者被当众绞死，而逃跑的盖特曼本人则被用稻草人代替绞死。普希金在《波尔塔瓦》的页边空白处描绘的只是与长诗主题直接相关的情节，与十二月党人毫无关系。
彼得·格里戈里耶维奇·卡霍夫斯基
坚信自己正确的涅韦廖夫推测，在普希金的众多其他画作中，一定也有十二月党人墓地的图像。
基于此，列宁格勒诗人切尔诺夫1987年决定根据普希金的指示（更确切地说，是阿赫玛托娃和涅韦廖夫的解读）寻找被处决十二月党人的墓地。他在诗人的第三本“共济会笔记本”中发现一幅画：岩石下一棵折断的树，树脚躺着一块大石头。切尔诺夫认为，这就是1826年娜塔莉亚·雷列耶娃亲手搬到墓前的那块石头。有趣的是，这幅画同样只是诗歌《阿里翁》的插图，位于手稿页边。诗中正好写到岩石：“……我在岩石下，晒干我潮湿的衣衫……”
接着，按照涅韦廖夫的提示，切尔诺夫在普希金的工作笔记本（ПД 836和ПД 838）以及《青铜骑士》手稿页面中找到七幅画，描绘了岩石、灌木、悬崖、树木、渔夫小屋，还有带围栏的墓碑。他认为这些全是十二月党人墓地位置的草图（尽管围栏1862年才设立，那时诗人已不在人世）。然而，切尔诺夫不接受众多目击者和同时代人指出的叛乱者安葬地——戈洛达伊岛。因为岛上从来没有悬崖和岩石！于是，他在普希金的第三本“基希讷乌笔记本”中找到一行被浓墨斑点覆盖、半褪色的法文题词：“14 juillet 1826 Go...”。众所周知，1826年7月14日正是十二月党人安葬之日，但神秘的“Go...”是什么意思？普希金研究专家对此已有两种说法。有人将这个词读作祖布科夫。十二月党人祖布科夫在五名同志被处决和安葬时关押在彼得保罗要塞，1826年秋，他向普希金详细讲述了自己的所见所闻。诗人为了记住讲述者的名字和事件日期，写下了1826年7月14日。另一些研究者则认为未写完的“Go...”是巴西诗人贡萨戈的姓氏，普希金曾翻译过他的一首诗。涅韦廖夫则明确将这个词当作戈洛达伊岛的名称。
普希金所绘被处决十二月党人画像
应切尔诺夫的请求，这行题词被用紫外线拍摄，随后显现出词组“Gonar...”。他推测，这行记录指的是十二月党人的安葬地，但不是戈洛达伊岛，而是贡诺罗普洛岛，过去与戈洛达伊岛隔着一条狭窄的海峡。研究1828年版舒伯特将军的彼得堡平面图后，切尔诺夫在图上找到了普希金所画的那处悬崖、灌木、树木，甚至渔夫小屋！
拿着诗人的这些“指示”，切尔诺夫开始在贡诺罗普洛岛寻找十二月党人墓地。1987-1989年，他在《星火》杂志及多家列宁格勒出版物上发表了多篇文章阐述自己的结论，引发了热烈关注。情形几乎与1917年一模一样。改革年代与政治新风尚让切尔诺夫拉拢了众多学界人士——语言学家、历史学家、建筑师、地质学家、地形测量师、化学家、法医，当然还有记者。尽管如此，结果依旧——一无所获。
1987年7月起，媒体和电视围绕切尔诺夫的假说展开声势浩大的宣传，为此组织了所谓的《星火》戈洛达伊考察队，同年秋，在“普希金指定地点”，由工厂“金刚石”的士兵开挖探方。向下挖掘4米后，坑洞被流沙积水淹没。期间一无所获。
认为“普希金也可能出错”的切尔诺夫，将搜寻工作转移到工厂厂房墙下的另一处地点。这次搜寻者决定只钻井，不再挖坑。1987-1988年间，总计在200平方米的区域内每隔两米钻了约50个孔，并取样分析。根据样本绘制的地质剖面图显示，此地5-6米深处曾有一个坑洞。化学分析在其中发现大量镁、磷和钙。还从钻孔中取出几块细小的骨头碎片，以及木炭和树皮碎屑。切尔诺夫得出明确结论：树皮和木炭属于普希金所画的那棵树，骨头当然属于十二月党人！他将坑洞中异常丰富的化学元素含量，视为被处决者遗体被撒生石灰、在其作用下分解的证据。还进行了蛋白质检测。确实，钻孔样本中的蛋白质含量异常高。结论自然只有一个——找到十二月党人墓地，尽管这些事实根本无法推导出这一结果。
尽管如此，切尔诺夫关于找到十二月党人墓地的声明仍被许多人当作既定事实，1989年初，工厂“金刚石”的工人在钻井处竖立了纪念标志。
与此同时，媒体就搜寻墓地的方法与《星火》考察队的工作结果展开激烈争论。一批列宁格勒历史学家——瓦西里耶娃、布罗伊特曼、韦尔舍夫斯卡娅等人不认同切尔诺夫的结论，指出其推论不合逻辑、追求轰动效应。而切尔诺夫则竭力证明自己的正确。
最终，列宁格勒苏维埃代表介入了这一问题。在仔细研究切尔诺夫的所有文章、专家材料以及《星火》考察队工作结果的专业鉴定后，由列宁格勒大学历史科学博士、教授列别杰娃担任主席的文化与文化历史遗产常设委员会于1990年得出结论：“被处决十二月党人安葬于贡诺罗普洛岛的事实未被证实，‘金刚石’企业厂区内的纪念碑设立过早。”
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